ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣನ ವಚನಗಳು

Kolekcja Hadapada Appanna Vachana

Kolekcja Hadapada Appanna Vachana

Hadapada Appanna był jednym z pionierów XII-wiecznego ruchu Vachan i rewolucji społecznej. Należał do społeczności Hadapa i był znany jako prawa ręka Basavanny. Hadapada Appanna był synem Chennaveerappa-Devakamma z wioski Masabinala w Basavanbagewadi Taluk w dystrykcie Vijayapur. Jego żoną była Lingamma, córka Jeera Nagappa-Chennabasamma z wioski Deginala. Jego era jest identyfikowana jako 1160 AD. Skomponował około 250 vachanas pod pseudonimem „Basavapriya Kudala Chennabasavanna”. Ponieważ słowo „Hadapa” oznacza liść, torbę przypominającą orzech, torbę na rzeczy do golenia, zawód Appanny jest zamieszany. W „Sharan Lilamrita” jest „Tambula Pavada Katha”, gdzie Appanna wysłał Tambulę do Basavanny, który był na dworze Bijjalana, dziś mieszkańcy Hadapy, którzy są fryzjerami, mówią, że Appanna jest protoplastą ich społeczeństwa. Był towarzyszem Basavanny w dzieciństwie w Anubhava Mandapa, który jest znany jako pierwszy na świecie demokratyczny parlament i pełnił funkcję sekretarza generalnego Basavanny, nie powodując żadnego zakłopotania Basavanny. Uważa się, że aby usunąć zabobonne przekonanie, że coś się stanie, jeśli społeczność Hadapy natknie się tego dnia, Basavanna ustanowił zasadę, że każdy, kto przyjdzie, powinien najpierw przyprowadzić ojca Hadapy. Jego rodzinnym miastem jest Tangadagi w dystrykcie Vijayapur i tam też znajduje się jego grób. Był członkiem Tambulakaranda Kayaka, który był blisko Basavanny. Sharane i Vachanakarti Lingamma to jego żony. Chennabasaveshwara jest jego guru. Ponieważ Appanna, który kształcił się w Masabina i Vijayapura, mieszkał w Kudalasangamie z Guru w tym samym czasie, co Basavanna przebywał w Kudalasangamie, więź między nimi rosła. Anna, która później przeniosła się do Kalyan, zatrudnia Appannę, przyjaciela z dzieciństwa, który przybył do Kalyan po poznaniu sławy Sharana, jako swojego osobistego sekretarza w Anubhava Mandapam. Appanna, który miał wielki szacunek i oddanie dla swojego starszego brata, służył mu umysłem kaya-vacha i żył jako jego towarzysz i aptasewak aż do ostatnich dni. Był również znany jako „Nijasukhi Appanna”, ponieważ ważył zarówno światowe, jak i nieziemskie. Nawet w ostatnich dniach rewolucji opiekuńczej dobro syna Haralayyi Shilavanta i córki Maduvary Lavalyi było w tarapatach, poddany Haralaiya_Shilavant_Maduvarasi został skazany na śmierć przez powieszenie, ojciec Basavanna został skazany na wygnanie, poddani zginęli w morderstwie, wydano rozkaz zabicia poddających się w Sikka Sikka, Manchanna Kottatuy, Hal Ranbhi na tych, którzy się poddali. Kanda Kandalli spalił pisma święte, ale nieustępli Sharanie opuścili Kalyanę z pakietami ślubowań na głowach, jeden po drugim, ze śmiałą postawą „my nie będzie palił ślubów na całe życie ”, Allamas udał się do Kadalivan w Srishaila, zanim Akkamahadevi, Siddharama i Urilingapeddi wyruszyli w drogę do Sollapur, Chennabasavanna wraz z niezliczonymi innymi pozostałymi. ustąpił drogi, ale ojciec Hadapy udał się do Sangam, aby poinformować Basavanna, po spotkaniu z Basavanna , który przebywał w Sangam, Basavanna wysłał ojca Hadapy, aby sprowadził Nilambiki, który był w Tangagi, zanim Appanna dotarł do Tangagi, w Kudal Sangam miał miejsce ohydny incydent. Porucznik Neelamma i Appanna również znaleźli Annabasavanna w środku lingamu Karasthala i zostań tam lingamają. Idol Appanny znajduje się wśród rzeźb Sharana na kamieniu Gaggari w Shivotsava Mandapam w świątyni Madhukeshwar w Banavasi. Appanna skomponował ponad dwieście vachanas w „Basavapriya Kudalachennabasavanna” Ankita.