ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣನ ವಚನಗಳು

Hadapada Appanna Vachana Koleksiyonu

Hadapada Appanna Vachana Koleksiyonu

Hadapada Appanna, on ikinci yüzyıl Vachan hareketinin ve toplumsal devrimin öncülerinden biriydi. Hadapa topluluğuna aitti ve Basavanna'nın sağ kolu olarak biliniyordu. Hadapada Appanna, Vijayapur ilçesine bağlı Basavanbagewadi taluk'taki Masabinala köyünden Chennaveerappa-Devakamma'nın oğluydu. Karısı, Deginala köyünden Jeera Nagappa-Chennabasamma'nın kızı Lingamma'ydı. Onun dönemi MS 1160 olarak tanımlanır. 'Basavapriya Kudala Chennabasavanna' takma adı altında yaklaşık 250 vachana besteledi. 'Hadapa' kelimesi yaprak, ceviz benzeri kese, tıraş torbası anlamına geldiğinden, Appanna'nın mesleği hakkında kafa karışıklığı var. 'Sharan Lilamrita'da, Appanna'nın Bijjalan'ın sarayında bulunan Basavanna'ya bir Tambula gönderdiği bir 'Tambula Pavada Katha' var, bugün Hadapa'nın berber olan halkı, Appanna'nın toplumlarının atası olduğunu söylüyor. Dünyanın ilk demokratik parlamentosu olarak bilinen Anubhava Mandapa'da Basavanna'nın çocukluk arkadaşıydı ve Basavanna'yı hiç utandırmadan Basavanna'nın Genel Sekreterliğini yaptı. Basavanna'nın, Hadapa topluluğu o gün karşılaşırsa bir şey olacağına dair batıl inancı ortadan kaldırmak için, Hadapa'nın babasını kim gelirse gelsin diye bir kural koyduğuna inanılır. Memleketi Vijayapur bölgesindeki Tangadagi'dir ve mezarı da oradadır. Basavanna'ya yakın olan Tambulakaranda Kayaka'nın bir üyesiydi. Sharane ve Vachanakarti Lingamma onun eşleridir. Chennabasaveshwara onun gurusudur. Masabina ve Vijayapura'da eğitim gören Appanna, Basavanna'nın Kudalasangama'da kalmasıyla aynı zamanda Guru ile Kudalasangama'da ikamet ederken, ikisi arasındaki bağ büyüdü. Daha sonra Kalyan'a taşınan Anna, Sharan'ın ününü öğrendikten sonra Kalyan'a gelen çocukluk arkadaşı Appanna'yı Anubhava Mandapam'da kişisel sekreteri olarak işe alır. Ağabeyine büyük saygı ve bağlılık besleyen Appanna, ona kaya-vacha-mind ile hizmet etmiş ve son günlerine kadar refakatçisi ve aptasevak olarak yaşamış. Hem dünyevi hem de öbür dünyayı tarttığı için 'Nijasukhi Appanna' olarak da biliniyordu. Refah devriminin son günlerinde bile Haralayya'nın oğlu Shilavant ve Maduvara'nın kızı Lavalya'nın refahı zor durumdaydı, teslim olan Haralaiya_Shilavant_Maduvarasi asılarak idama mahkum edildi, baba Basavanna sürgüne mahkum edildi, teslim olanlar cinayette öldürüldü, teslim olanların Sikka Sikka, Manchanna Kottatuy, Hal Ranbhi'de teslim olanların öldürülmesi emri verildi.Kanda Kandalli kutsal yazıları yaktı ama boyun eğmeyen Şaranlar, başlarında yemin demetleri, 'biz' cesur duruşuyla Kalyana'yı birer birer terk etti. Yeminleri ömür boyu yakmayacağım', Allamas, Akkamahadevi, Siddharama ve Urilingapeddi Sollapur, Chennabasavanna'ya giden yola çıkmadan önce Srishaila'daki Kadalivan'a gitti ve sayısız kişi kaldı. Sangam'da kalan Basavanna, Hadapa'nın babasını Tangagi'de bulunan Nilambiki'yi getirmesi için gönderdi, Appanna Tangagi'ye ulaştığında Kudal Sangam'da korkunç bir olay meydana gelmişti. Teğmen Neelamma ve Appanna da Annabasavanna'yı lingamın ortasında buldu. Karasthala ve orada bir lingamaya olun. Appanna'nın idolü, Banavasi'deki Madhukeshwar Tapınağı'nın Shivotsava Mandapam'ındaki Gaggari taşı üzerindeki Sharan heykelleri arasında yer alıyor. Appanna, 'Basavapriya Kudalachennabasavanna' Ankita'da iki yüzden fazla vachana besteledi.