ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣನ ವಚನಗಳು

Koleksi Hadapada Appanna Vachana

Koleksi Hadapada Appanna Vachana

Hadapada Appanna adalah salah satu pelopor gerakan Vachan abad kedua belas dan revolusi sosial. Ia berasal dari komunitas Hadapa dan dikenal sebagai tangan kanan Basavanna. Hadapada Appanna adalah putra Chennaveerappa-Devakamma dari desa Masabinala di taluk Basavanbagawadi di distrik Vijayapur. Istrinya adalah Lingamma, putri Jeera Nagappa- Chennabasamma dari desa Deginala. Zamannya diidentifikasi sebagai 1160 Masehi. Dia menyusun sekitar 250 vachanas dengan nama samaran 'Basavapriya Kudala Chennabasavanna'. Karena kata 'Hadapa' berarti daun, tas seperti kacang, tas untuk mencukur, ada kebingungan tentang profesi Appanna. Di 'Sharan Lilamrita' ada 'Tambula Pavada Katha' dimana Appanna mengirim Tambula ke Basavanna yang berada di istana Bijjalan, hari ini masyarakat Hadapa yang tukang cukur mengatakan bahwa Appanna adalah nenek moyang masyarakat mereka. Dia adalah teman masa kecil Basavanna di Anubhava Mandapa yang dikenal sebagai parlemen demokratis pertama di dunia dan bertindak sebagai Sekretaris Jenderal Basavanna tanpa membuat malu Basavanna. Dipercayai bahwa untuk menghilangkan kepercayaan takhayul bahwa sesuatu akan terjadi jika komunitas Hadapa datang pada hari itu, Basavanna membuat peraturan bahwa siapa pun yang datang harus membawa ayah Hadapa terlebih dahulu. Kampung halamannya adalah Tangadagi di distrik Vijayapur dan makamnya juga ada. Dia adalah anggota Tambulakaranda Kayaka, yang dekat dengan Basavanna. Sharane dan Vachanakarti Lingamma adalah istrinya. Chennabasaveshwara adalah gurunya. Karena Appanna, yang dididik di Masabina dan Vijayapura, tinggal di Kudalasangama bersama Guru pada saat yang sama dengan Basavanna tinggal di Kudalasangama, ikatan tumbuh di antara keduanya. Anna yang kemudian pindah ke Kalyan mempekerjakan Appanna, seorang teman masa kecil yang datang ke Kalyan setelah mengetahui ketenaran Sharan, sebagai sekretaris pribadinya di Anubhava Mandapam. Appanna, yang sangat menghormati dan berbakti kepada kakak laki-lakinya, melayaninya dengan pikiran kaya-vacha- dan hidup sebagai pendamping dan aptasevak sampai hari-hari terakhirnya. Dia juga dikenal sebagai 'Nijasukhi Appanna' karena dia biasa menimbang dunia dan dunia lain. Bahkan di hari-hari terakhir revolusi kesejahteraan, kesejahteraan putra Haralayya Shilavant dan putri Maduvara Lavalya berada dalam kesulitan, Haralaiya_Shilavant_Maduvarasi yang menyerah dijatuhi hukuman mati dengan digantung, ayah Basavanna dijatuhi hukuman pengasingan, yang menyerah dibunuh dalam pembunuhan itu, perintah diberikan untuk membunuh orang yang menyerah di Sikka Sikka, Manchanna Kottatuy, Hal Ranbhi pada orang yang menyerah Kanda Kandalli membakar kitab suci, tetapi Sharan yang pantang menyerah meninggalkan Kalyana dengan ikatan sumpah di kepala mereka, satu per satu dengan sikap berani 'kami tidak akan membakar sumpah seumur hidup', Allamas pergi ke Kadalivan di Srishaila sebelum Akkamahadevi, Siddharama dan Urilingapeddi mengambil jalan ke Sollapur, Chennabasavanna bersama dengan banyak orang lainnya tetap memberi jalan, tetapi ayah Hadapa pergi ke Sangam untuk memberi tahu Basavanna, setelah bertemu Basavanna , yang sedang tinggal di Sangam, Basavanna mengutus ayah Hadapa untuk membawa Nilambiki yang berada di Tangagi, pada saat Appanna mencapai Tangagi, telah terjadi peristiwa keji di Kudal Sangam. Lt Neelamma dan Appanna juga menemukan Annabasavanna di tengah lingam Karasthala dan menjadi lingamaya di sana. Idola Appanna adalah salah satu patung Sharan di atas batu Gaggari di Shivotsava Mandapam di Kuil Madhukeshwar di Banavasi. Appanna menyusun lebih dari dua ratus vachanas di 'Basavapriya Kudalachennabasavanna' Ankita.