Terjemah Kitab Sirrul Asrar

El libro Sirrul Asrar revisa los fundamentos de la espiritualidad islámica de manera sencilla. Las enseñanzas básicas del Islam (oración, ayuno, zakat y hajj) se exploran en profundidad, su significado y su estrecha relación con nuestro viaje en la vida como servidores de Alá. Sheikh al-Jailani nos guía para comprender los secretos y lo que hay detrás. los secretos. Sheikh nos lleva a explorar las huellas de Dios que se encuentran en el universo y dentro de nosotros; nos dirige a las profundidades de la naturaleza y la unidad con la Esencia. No pocos eruditos han escrito libros sobre el sufismo, pero Sheikh al-Jailani explica este camino espiritual de manera más concisa y es fácilmente digerido por una amplia audiencia.

Y entre los contenidos también se trata la Purificación, es decir, la autolimpieza. Hay dos tipos de pureza: la pureza externa, que se obtiene mediante la purificación prescrita por la religión, como la ablución y el baño, y la pureza interior, que se obtiene mediante la conciencia y el arrepentimiento de toda suciedad y pecado. La pureza de nacimiento se logrará si verdaderamente nos arrepentimos. La purificación interior requiere la guía espiritual de un maestro.

Según las leyes y enseñanzas religiosas, una persona se ensucia y su ablución queda invalidada si ciertos materiales como heces, orina, vómito, pedos, sangre, esperma, etc., salen de su cuerpo. Tuvo que volver a realizar la ablución. Si lo que sale es esperma y se debe a la menstruación, deberá bañarse. En otros casos, ciertas partes del cuerpo –como las manos, los codos, la cara y los pies– deben ser puras.

Rasulullah vio. dicho:

"Cada vez que alguien renueva su ablución, Allah renueva su fe para que la luz de su fe se vuelva cada vez más brillante".

En otro hadiz dijo:

"La ablución es luz sobre luz".

Al igual que la pureza externa, la pureza interior también se puede perder –quizás más a menudo– debido a malas costumbres, comportamientos despreciables y acciones y actitudes dañinas, como la arrogancia, la arrogancia, la mentira, la calumnia, la calumnia, la envidia y la ira. Las acciones realizadas por los sentidos, intencionales o no, pueden dañar el alma: la boca que come alimentos inmundos. Labios que mienten y maldicen, oídos que escuchan chismes o calumnias, manos que hieren o pies que se entregan a la injusticia.