الشمائل المحمدية مع الشرح

کتاب فضایل محمدی امام ابی عیسی محمد بن سوره ترمذی / 279 هجری قمری /

شرح الشمائل آل محمدیه لترمذی

وجه تمایز این نسخه از نسخه های دیگر:

بسم الله الرحمن الرحیم.

نسخه ای از این کتاب مبارک را با نسخه جدید از نظر ارائه و سبک تقدیم شما می کنم، بنابراین برای سهولت در خواندن حدیث برای خواننده، فونت راویان را کم کردم و توضیح لغت و چند نظر را قرار دادم. بعد از پایان حدیث در یک قلم کوچک در داخل پرانتز [ ] برای سهولت در دسترسی به توضیح و جابجایی بین احادیث و اگر اندازه قلم مناسب شما نیست می توانید فونت را از طریق نوار اسکرول بزرگ یا کوچک کنید. که در بالای هر صفحه پیدا می کنید.

شایان ذکر است که این نسخه مطابق با نسخه دارالحدیث تفسیر و نظارت جناب شیخ عزت عبید الدعاس رحمه الله می باشد و از علمای بزرگوار شام می باشد. خداوند از طرف ما به ایشان اجر عافیت دهد نظرات مفید از خداوند متعال خواستاریم که شأن حضرت طه رسول الله صلی الله علیه وسلم را پذیرا باشد آمین.

نکته برای توضیح: ممکن است در مجموع احادیث و شماره احادیث اختلاف پیدا کنید، مثلاً در نسخه دیگری تعداد احادیث بیشتر است، این به این معنی نیست که در احادیث کمبود وجود دارد. ولى در آن نسخه كه فزونى دارد: روايت ديگرى از حديث يا قولى را كه در پي آن حديث پيش از آن است شماره كرده است.

نمونه آن در حدیث 393 آمده است:

در نسخه ما:

393 - محمد بن بشر به ما گفت، گفت: ابن ابی عدی و محمد بن جعفر به ما گفتند، گفتند: عوف بن ابی جمیله از یزید فارسی - و او قرآنها را می نوشت - به ما گفت. او گفت:

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در زمان ابن عباس در خواب دیدم، گفت: به ابن عباس گفتم: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را دیدم در زمان ابن عباس. بخواب می تونی اسم این مردی که تو خواب دیدی رو بزاری؟ گفت: آری، مردی بین دو پا به تو می دهم، بدن و گوشتش قهوه ای تا سفید، چشم ها تیره تر، خنده خوب است، دایره های صورت زیباست، ریشش بین این پر شده است. این، گلویش را پر کرده است - عوف گفت: نمی دانم با این لقب چه بود - پس گفت: ابن عباس: اگر او را بیدار می دیدی، بالاتر از این نمی توانستی او را توصیف کنی.

ابو عیسی گفت: و یزید الفارسی است: یزید بن هرمز و او بزرگتر از یزید الرقاشی است و یزید فارسی از ابن عباس احادیث نقل کرده و یزید رقشی ابن عباس را ملاقات نکرده است. و او یزید بن ابان الرقشی است و از انس بن مالک روایت می کند و یزید الفارسی و یزید الرقشی هر دو از اهل بصره هستند و عوف بن ابی جمیله است: عوف ال عربی.

ابوداوود سلیمان بن سلم بلخی به ما گفت، گفت: نضر بن شامیل به ما گفت، گفت: عوف العربی گفت: من از قتاده بزرگترم.

در نسخه های دیگر:

393 - محمد بن بشار به ما گفت، گفت: ابن ابی عدی و محمد بن جعفر به ما گفتند، گفتند: عوف بن ابی جمیله به ما گفت به یزید فارسی - و او قرآنها را می نوشت -. او گفت:

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در زمان ابن عباس در خواب دیدم، گفت: به ابن عباس گفتم: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را دیدم در زمان ابن عباس. بخواب می تونی اسم این مردی که تو خواب دیدی رو بزاری؟ گفت: آری، مردی بین دو پا به تو می دهم، بدن و گوشتش قهوه ای تا سفید، چشم ها تیره تر، خنده خوب است، دایره های صورت زیباست، ریشش بین این پر شده است. این، گلویش را پر کرده است - عوف گفت: نمی دانم با این لقب چه بود - پس گفت: ابن عباس: اگر او را بیدار می دیدی، بالاتر از این نمی توانستی او را توصیف کنی.

ابو عیسی گفت: و یزید الفارسی است: یزید بن هرمز و او بزرگتر از یزید الرقاشی است و یزید فارسی از ابن عباس احادیث نقل کرده و یزید رقشی ابن عباس را ملاقات نکرده است. و او یزید بن ابان الرقشی است و از انس بن مالک روایت می کند و یزید الفارسی و یزید الرقشی هر دو از اهل بصره هستند و عوف بن ابی جمیله است: عوف ال عربی.

394 - ابوداوود سلیمان بن سلم بلخی به ما گفت، گفت: نضر بن شامیل به ما گفت، گفت: عوف العربی گفت: من از قتاده بزرگترم.

تفاوت: این که نسخه ما آخرین روایت را حدیث جدید شمرده و این صحیح ترین است زیرا روایت وابسته به قبل است و این نشان می دهد که هر که عدد دیگری اضافه کرده و حدیث را دو حدیث دانسته است. سند روایت قبلی را نخوانده و شماره گذاری تصادفی انجام داده است.---------------------------

تهیه و ارائه: غسان آل محمود