Futuh Al-Ghaib Terjemah

フトゥ・アル・ガイブ本ではシェイク・アブドゥル・カディル・アルジャイラニについて論じており、第3回論文の内容には次のようなものがある。

シェイク・アブドゥル・カディル・ジャイラニ氏はこう語った。

アッラーのしもべが人生で困難を経験した場合、まず第一に、彼は自分の努力でそれを克服しようとします。失敗した場合、彼は他の人、特に王、支配者、金持ちに助けを求め、病気の場合は医者に助けを求めます。これも失敗した場合、彼は自分の創造者である全能の神に立ち返り、謙虚さと賛美をもって神に祈ります。

もし一人でそれを克服できたとしても、彼は同胞に頼ることはないだろうし、同様に、もし彼が成功したとしても、同胞のおかげで創造主に頼ることはないだろう。

そして、アッラーからの助けが得られない場合、彼はアッラーに身を委ね、同じように懇願し、祈り、謙虚になり、賞賛し、不安な希望を持って懇願し続けます。しかし、全能にして全能のアッラーは、彼があらゆる世俗的な手段に失望するまで、祈りに疲れた彼を放置し、答えませんでした。こうして彼の意志は彼を通して実現し、このアッラーのしもべはあらゆる世俗的な手段、あらゆる世俗的な活動や努力から離れ、自分の霊的生活に頼ったのです。

このレベルでは、最も偉大にして全能であるアッラーの意志以外には何も見えず、アッラーの唯一性に関して、ハックルのレベルに到達します。確かに、本質的には何もするものはありません。アッラーを除けば、動かす者も止める者もいない、アッラーを別にすれば、善も悪も損得も利益も寄付も差し控えも始まりも終わりも生も死もない、神のためでなければ、栄光も屈辱も、豊かさも貧困もありません。

ですから、神の前では、彼は看護師の手に握られた赤ん坊のようであり、洗われる死体のようであり、ポロ選手のスティックに入ったボールのように、州から州へと回転して転がり続けるようなものであり、無力感を感じたのです。こうして彼は自分自身から逃れ、神の意志に溶け込むのです。

したがって、彼は主と主の意志以外には何も見えず、主以外に聞くことも理解することもありません。もし彼が何かを見れば、それは神の意志であり、もし彼が何かを聞いたり知ったりすれば、彼は神の言葉を聞き、神の知識を通して知っていることになります。

それで彼は主の恵みに恵まれ、主との親密さによって幸運に恵まれ、この親密さによって高貴になり、喜び、幸福になり、主の約束に満足し、主の御言葉に頼ると、アッラー以外のすべてを嫌がり、拒否しました。彼は喜び、常に主を覚えており、最も偉大で全能である彼への信頼が強くなります。人は神に信頼し、神から導きを得て、神の知識の光を身に着け、神の知識によって栄光を受けます。彼が聞いて覚えていることは、全能者、全能者である彼からのものです。したがって、すべての感謝、賛美、崇拝は彼に向けられます。