Futuh Al-Ghaib Terjemah

فتوح الغیب کتاب شیخ عبدالقادر الجیلانی پر بحث کرتی ہے اور تیسرے مقالے کے مندرجات میں سے کچھ یہ ہیں:

شیخ عبدالقادر جیلانی نے فرمایا:

اللہ کے بندے کو زندگی میں مشکلات پیش آتی ہیں تو سب سے پہلے وہ اپنی کوششوں سے ان پر قابو پانے کی کوشش کرتا ہے۔ اگر وہ ناکام ہو جائے تو وہ دوسروں سے مدد لیتا ہے، خاص طور پر بادشاہوں، حکمرانوں، امیر لوگوں، یا اگر وہ بیمار ہو تو ڈاکٹر سے مدد لیتا ہے۔ اگر یہ بھی ناکام ہوجاتا ہے، تو، وہ اپنے خالق، قادر مطلق، قادر مطلق خدا کی طرف متوجہ ہوتا ہے، اور عاجزی اور حمد کے ساتھ اس سے دعا کرتا ہے۔

اگر وہ اکیلا ہی اس پر قابو پا سکتا ہے تو وہ اپنے ساتھی آدمی کی طرف رجوع نہیں کرے گا اور اسی طرح اگر وہ اپنے ساتھی آدمی کی وجہ سے کامیاب ہو جائے تو اپنے خالق کی طرف رجوع نہیں کرے گا۔

پھر، اگر اسے اللہ کی طرف سے مدد نہیں ملتی ہے، تو وہ اپنے آپ کو اللہ کے سپرد کر دیتا ہے، اور اسی طرح مانگتا ہے، دعا کرتا ہے، اپنے آپ کو عاجزی کرتا ہے، تعریف کرتا ہے اور فکر مند امید کے ساتھ بھیک مانگتا ہے۔ تاہم، اللہ، قادر مطلق اور قادر مطلق نے اسے نماز میں تھکا ہوا چھوڑ دیا، اور اسے جواب نہیں دیا، یہاں تک کہ وہ تمام دنیاوی اسباب سے مایوس ہو گیا۔ چنانچہ اس کے ذریعے اس کی مرضی پوری ہوئی اور اللہ کا یہ بندہ تمام دنیاوی اسباب، تمام دنیاوی کاموں اور کوششوں سے نکل کر اپنی روحانی زندگی پر بھروسہ کر گیا۔

اس درجے پر اللہ تعالیٰ کی مرضی کے سوا اسے کوئی چیز نظر نہیں آتی اور وہ اللہ کی وحدانیت کے حوالے سے حق الحق کے اس درجے پر پہنچ جاتا ہے کہ جوہر میں کوئی چیز نہیں جو کچھ کرتی ہے۔ اللہ کے سوا نہ کوئی چلنے والا ہے نہ روکنے والا، اس کے سوا نہ کوئی بھلائی ہے، نہ کوئی برائی، نہ کوئی نقصان، نہ فائدہ، نہ دینے والا، نہ روک، نہ ابتدا، نہ انتہا، نہ زندگی اور موت، کوئی جلال اور ذلت، کوئی فراوانی اور غربت نہیں، سوائے اس کے کہ خدا۔

چنانچہ، خدا کے سامنے، وہ نرس کے ہاتھ میں ایک بچے کی طرح تھا، جیسے ایک لاش کو دھویا جا رہا تھا، اور پولو کے کھلاڑی کی چھڑی میں گیند کی طرح، گھومتا اور ریاست سے دوسری حالت میں گھوم رہا تھا، اور وہ خود کو بے بس محسوس کر رہا تھا۔ اس طرح، وہ اپنے آپ سے بچ جاتا ہے، اور خدا کی مرضی میں ضم ہو جاتا ہے۔

پس وہ اپنے رب اور اس کی مرضی کے سوا نہ دیکھتا ہے، نہ سنتا ہے نہ سمجھتا ہے، سوائے اس کے۔ اگر وہ کچھ دیکھتا ہے تو وہ کچھ اس کی مرضی ہے، اگر وہ کچھ سنتا ہے یا جانتا ہے، تو وہ اس کا کلام سنتا ہے، اور اس کے علم سے جانتا ہے۔

پس اس کو اپنے فضل سے نوازا گیا، اور اس کے قرب سے خوش قسمتی ہوئی، اور اس قربت سے وہ بزرگ، راضی، خوش اور اپنے وعدوں پر مطمئن ہو گیا، اور اس کے کلام پر بھروسہ کرتے ہوئے، اس نے ہچکچاہٹ محسوس کی اور اللہ کے علاوہ ہر چیز کو رد کر دیا۔ وہ خوش ہوتا ہے اور ہمیشہ اسے یاد کرتا ہے، اس پر اس کا بھروسہ اتنا ہی مضبوط ہوتا ہے، جو عظیم اور قادرِ مطلق ہے۔ وہ اسی پر بھروسہ کرتا ہے، اس سے رہنمائی حاصل کرتا ہے، اس کے علم کے نور کا لبادہ اوڑھتا ہے، اور اس کے علم سے جلال پاتا ہے۔ جو کچھ وہ سنتا اور یاد کرتا ہے وہ اس کی طرف سے ہے جو قادر مطلق ہے۔ لہذا، تمام شکر، حمد اور عبادت اسی کے لیے جاتی ہے۔