Futuh Al-Ghaib Terjemah

ফুতুহ আল গাইব বইটি শেখ আব্দুল কাদির আল-জেলানী নিয়ে আলোচনা করে এবং তৃতীয় গ্রন্থের বিষয়বস্তুগুলির মধ্যে রয়েছে:

শায়খ আব্দুল কাদির জেলানী তিনি বলেন,

আল্লাহর কোনো বান্দা যদি জীবনে কোনো অসুবিধার সম্মুখীন হয়, তবে সর্বপ্রথম সে নিজ প্রচেষ্টায় সেগুলো কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা করে। যদি তিনি ব্যর্থ হন, তিনি অন্যদের কাছ থেকে সাহায্য চান, বিশেষ করে রাজা, শাসক, ধনী ব্যক্তি বা তিনি অসুস্থ হলে ডাক্তারের কাছ থেকে। যদি এটিও ব্যর্থ হয়, তবে, তিনি তার সৃষ্টিকর্তা, সর্বশক্তিমান, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দিকে ফিরে যান এবং নম্রতা ও প্রশংসার সাথে তাঁর কাছে প্রার্থনা করেন।

যদি সে একা এটি কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হয়, তবে সে তার সহকর্মীর দিকে ফিরে যাবে না, এবং একইভাবে, যদি সে সফল হয়, তার সহকর্মীর কারণে, সে তার সৃষ্টিকর্তার দিকে ফিরে যাবে না।

তারপর, যদি সে আল্লাহর কাছ থেকে সাহায্য না পায়, তবে সে নিজেকে আল্লাহর কাছে সমর্পণ করে এবং এভাবেই ভিক্ষা করে, প্রার্থনা করে, নিজেকে বিনীত করে, প্রশংসা করে এবং উদ্বিগ্ন আশা নিয়ে ভিক্ষা করে। যাইহোক, আল্লাহ, সর্বশক্তিমান এবং সর্বশক্তিমান, তাকে প্রার্থনায় ক্লান্ত রেখেছিলেন এবং তাকে উত্তর দেননি, যতক্ষণ না তিনি সমস্ত জাগতিক উপায়ে হতাশ হয়ে পড়েছিলেন। তাই তাঁর মাধ্যমে তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ হল এবং আল্লাহর এই বান্দা সমস্ত পার্থিব উপায়, যাবতীয় পার্থিব কাজকর্ম ও প্রচেষ্টা থেকে বিদায় নিয়ে তাঁর আধ্যাত্মিক জীবনের উপর নির্ভর করলেন।

এই স্তরে, মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহর ইচ্ছা ব্যতীত তাকে কিছুই দেখা যায় না এবং তিনি আল্লাহর একত্বের বিষয়ে নিশ্চিত হন যে, সারমর্মে এমন কিছুই নেই যা কিছু করে। , আল্লাহ ব্যতীত, কোন প্রেরণা নেই, কোন বাধা নেই, তিনি ব্যতীত কোন কল্যাণ নেই, কোন মন্দ নেই, কোন ক্ষতি বা লাভ নেই, কোন উপকার নেই, কোন দান নেই, কোন বাধা নেই, কোন শুরু নেই, শেষ নেই, জীবন ও মৃত্যু নেই, কোন গৌরব এবং অপমান, কোন প্রাচুর্য এবং দারিদ্র্য, কারণ ঈশ্বর ছাড়া.

সুতরাং, ঈশ্বরের সামনে, তিনি একজন নার্সের হাতে একটি শিশুর মতো, একটি মৃতদেহ ধোয়ার মতো, এবং পোলো খেলোয়াড়ের লাঠিতে একটি বলের মতো, ঘূর্ণায়মান এবং রাজ্য থেকে রাজ্যে গড়িয়ে যাওয়া এবং তিনি অসহায় বোধ করেছিলেন। এইভাবে, সে নিজের থেকে পালিয়ে যায় এবং ঈশ্বরের ইচ্ছায় মিশে যায়।

সুতরাং, তিনি দেখতে পান না, তাঁর প্রভু এবং তাঁর ইচ্ছা ব্যতীত, তিনি শোনেন বা বোঝেন না, তাঁকে ছাড়া। যদি তিনি কিছু দেখেন, তবে সেই কিছু তাঁর ইচ্ছা, যদি তিনি কিছু শুনেন বা জানেন, তবে তিনি তাঁর বাণী শোনেন এবং তাঁর জ্ঞানের মাধ্যমে জানেন।

তাই তিনি তাঁর অনুগ্রহে ধন্য হন, এবং তাঁর নৈকট্যের মাধ্যমে সৌভাগ্যবান হন এবং এই নৈকট্যের মাধ্যমে তিনি মহৎ, সন্তুষ্ট, খুশি এবং তাঁর প্রতিশ্রুতিতে সন্তুষ্ট হন এবং তাঁর কথার উপর নির্ভর করে তিনি অনীহা বোধ করেন এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য সবকিছু প্রত্যাখ্যান করেন, তিনি সন্তুষ্ট হন এবং সর্বদা তাঁকে স্মরণ করেন, তাঁর প্রতি তাঁর আস্থা তত বেশি শক্তিশালী, সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বশক্তিমান। তিনি তাঁর উপর নির্ভর করেন, তাঁর কাছ থেকে নির্দেশনা লাভ করেন, তাঁর জ্ঞানের আলোয় পরিধান করেন এবং তাঁর জ্ঞান দ্বারা মহিমান্বিত হন। তিনি যা শোনেন এবং স্মরণ করেন তা সর্বশক্তিমান, সর্বশক্তিমান তাঁরই পক্ষ থেকে। সুতরাং, সমস্ত ধন্যবাদ, প্রশংসা এবং উপাসনা তাঁর কাছে যায়।