GENEALOGY

ニーチェは、友人のポール・リーの著書「モラ​​ル感覚の起源」(1877) を読んだ後、そこに提示された「系図仮説」が不十分であることに気づき、道徳の起源に関する彼自身の「仮説」を出版するように促されたと主張しています。 .

ニーチェは、「道徳的原則を批判する必要があり」、「これらの価値観自体の価値を疑問視しなければならない」という結論に達しました。ニーチェが「英国の心理学者」として特徴付けているリーのような仮説的な説明の代わりに、ニーチェはこれを達成するために道徳の歴史を提供しています。

ニーチェは、「第一論文」の中で、「善/悪」と「善/悪」という対立する概念のペアのルーツは根本的に異なり、「善」という概念自体が 2 つの対立する概念を表すようになったと主張しています。貴族的な考え方の「良い/悪い」二元論では、「良い」は貴族と、強くて人生を肯定するすべてのものを表します。 「悪い」には非難の意味合いはなく、支配する貴族の戦士の精神とは対照的に、単に「一般的な」または「低い」、およびそれらに関連する特性と理想を指します (3)。ニーチェが「奴隷の道徳」と呼んだ「善」と「悪」の分断は、「善」を元の貴族の「善」のアンチテーゼにし、「悪」と改名した。