GENEALOGY

Nietzsche tuyên bố rằng sau khi đọc cuốn sách Nguồn gốc của cảm xúc đạo đức (1877) của người bạn Paul Rée, nơi ông nhận thấy "giả thuyết phả hệ" được đưa ra ở đó là không thỏa mãn, ông đã có cảm hứng để xuất bản "giả thuyết" của riêng mình về nguồn gốc của đạo đức. .

Nietzsche đi đến kết luận rằng "các nguyên tắc đạo đức cần phải được phê phán" và "bản thân giá trị của những giá trị này phải được đặt câu hỏi." Thay vì mô tả giả thuyết theo cách của Rée, người mà Nietzsche mô tả là "nhà tâm lý học người Anh", Nietzsche đưa ra một lịch sử đạo đức để đạt được điều này.

Trong "Luận thuyết đầu tiên" của mình, Nietzsche cho rằng gốc rễ của các cặp khái niệm "thiện / ác" và "tốt / xấu" hoàn toàn khác nhau, và bản thân khái niệm "tốt" đã đại diện cho hai ý kiến ​​đối lập nhau. Trong hệ nhị phân "tốt / xấu" của lối suy nghĩ quý tộc, "tốt" đại diện cho sự cao quý và mọi thứ mạnh mẽ và khẳng định sự sống; "xấu" không có hàm ý buộc tội và chỉ đơn giản đề cập đến "bình thường" hoặc "thấp" và những đặc điểm và lý tưởng gắn liền với họ, trái ngược với đặc tính chiến binh của giới quý tộc cầm quyền (3). Sự phân chia giữa "thiện" và "ác", mà Nietzsche gọi là "đạo đức nô lệ", khiến "tốt" trở thành phản nghĩa của từ "tốt" ban đầu của quý tộc, sau đó được đổi tên thành "ác".