GENEALOGY

尼采声称，在阅读了他的朋友保罗·雷 (Paul Ree) 的著作《道德感觉的起源》(1877) 后，他发现那里提出的“家谱假设”并不令人满意，因此受到启发，他发表了自己关于道德起源的“假设” .

尼采得出的结论是“需要批判道德原则”，“必须质疑这些价值观本身的价值”。尼采没有像尼采将其描述为“英国心理学家”那样以 Rée 的方式进行假设性描述，而是提供了道德史以实现这一目标。

在他的“第一论”中，尼采认为，对立的“好/恶”和“好/坏”这对概念的根源是根本不同的，而“好”这个概念本身已经代表了两种对立的观念。在贵族思维方式的“好/坏”二元中，“好”代表高贵，代表一切坚强、肯定生命的事物； “坏”没有指责的含义，只是指“普通”或“低级”以及与之相关的特征和理想，与统治贵族的武士精神形成鲜明对比（3）。尼采称之为“奴隶道德”的“善”与“恶”之间的区别使得“善”与最初的贵族“善”相反，后者后来更名为“恶”。