GENEALOGY

نطشے کا دعویٰ ہے کہ اپنے دوست پال ری کی کتاب The Origin of the Moral Sensations (1877) کو پڑھنے کے بعد، جہاں اس نے وہاں پیش کیے گئے "نسباتی مفروضے" کو غیر تسلی بخش پایا، وہ اخلاقیات کی ابتداء پر اپنے "مفروضے" شائع کرنے کے لیے متاثر ہوا۔ .

نطشے اس نتیجے پر پہنچے کہ "اخلاقی اصولوں پر تنقید کرنے کی ضرورت ہے" اور "ان اقدار کی قدر پر ہی سوال اٹھانا چاہیے۔" Rée کے انداز میں فرضی وضاحت کے بجائے، جسے نطشے ایک "انگریزی ماہر نفسیات" کے طور پر بیان کرتا ہے، نطشے اسے حاصل کرنے کے لیے اخلاقیات کی تاریخ پیش کرتا ہے۔

اپنے "پہلے ٹریٹیز" میں، نطشے نے دلیل دی ہے کہ "اچھے/برے" اور "اچھے/برے" کے متضاد جوڑوں کی جڑیں یکسر مختلف ہیں، اور یہ کہ تصور "اچھا" خود دو مخالف نظریات کے لیے کھڑا ہوا ہے۔ اشرافیہ کے طرز فکر کے "اچھے/برے" بائنری میں، "اچھا" کا مطلب شرافت اور ہر وہ چیز ہے جو مضبوط اور زندگی کی تصدیق کرتی ہے۔ "برے" کا کوئی الزامی مفہوم نہیں ہے اور اس سے مراد صرف "عام" یا "کم" اور ان سے وابستہ خصلتوں اور آدرشوں کی طرف ہے، جو کہ حکمران شرافت کے جنگجو اخلاق کے برعکس ہے (3)۔ "اچھی" اور "برائی" کے درمیان تقسیم جس کو نطشے "غلام اخلاقیات" سے تعبیر کرتا ہے، "اچھی" کو اصل اشرافیہ "اچھے" کا مخالف بناتا ہے، جسے پھر "برائی" کا نام دیا جاتا ہے۔