人生を変えることわざ大辞典

[ایسے لوگوں کے لیے تجویز کردہ]

・ کہاوتوں کے پرستار

・ وہ لوگ جو کہاوتوں کے بارے میں بہت کچھ جاننا چاہتے ہیں۔

・وہ لوگ جو کہاوتوں کے بارے میں بہت کچھ جانتے ہیں اور پراعتماد ہیں۔

・ وہ لوگ جو اپنے فارغ وقت میں تفریح ​​​​کرنا چاہتے ہیں۔

کہاوت وقت کے ساتھ مشاہدے، تجربے اور مشترکہ علم سے بنتی ہیں۔ ان میں سے بہت سے مختصر، یاد رکھنے میں آسان، کہنے میں لطیف، اور سچائی کے کسی پہلو کی طرف تیزی سے اشارہ کرتے ہیں۔ لہذا، یہ اکثر تفصیلی وضاحتوں کے متبادل کے طور پر، یا وضاحتوں اور دلائل کو قائل یا جامع بنانے کے ایک مؤثر ذریعہ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔

اگرچہ ایسے حصے ہیں جو محاورات کے ساتھ ملتے ہیں، محاورات جو عام جملوں کے حصے کے طور پر استعمال ہوتے ہیں محاورے کہلاتے ہیں، اور وہ جو جملے کی شکل اختیار کرتے ہیں یا جملے کے مترادف ہوتے ہیں، محاورے کہلاتے ہیں۔

بہت سے محققین نے اس بات کی نشاندہی کی ہے کہ محاوروں کی بنیادی ساخت ایک یکساں نمبر کی ساخت ہے جیسے کہ ''A ہے B،'' ''B کا A،'' اور ''B پر A''۔ مثال کے طور پر، شینوبو اوریکوچی نے نظموں اور محاوروں کے درمیان فرق پر توجہ دی، کہ نظمیں طاق نمبر والی تال میں ہیں اور کہاوتیں ہموار تال میں ہیں۔ مزید برآں، یاسابورو اکیڈا نے اس حقیقت پر توجہ مرکوز کی کہ ہائیکو اور سینریو کو یکساں نمبروں تک چھوٹا کرکے کہاوتوں میں تبدیل کیا جاتا ہے، اور ادبی فنون اور ضرب المثل کے درمیان فرق کی وضاحت کی۔

یکساں عدد کے ڈھانچے والے محاوروں میں دو چیزیں مشترک ہوتی ہیں، پہلی، دو چیزوں کو متضاد پیش کرنے سے، وہ بیان بازی کے طور پر کام کرتے ہیں جو انہیں ایک دوسرے سے الگ کرتے ہیں، اور وہ چیزوں کو جدلیاتی طور پر دیکھتے ہیں۔ دوسری بات یہ ہے کہ محاورے، جو کہ انتہائی کٹے ہوئے تاثرات ہیں، یہاں تک کہ بنیادی منطق کو بھی چھوڑ دیتے ہیں۔

ایلن ڈنڈاس نے کہا کہ محاورے کے طور پر کام کرنے کے لیے کہاوت میں کم از کم ایک موضوع اور ایک تبصرہ ہونا چاہیے۔ مثال کے طور پر، 'کونیا نو شیراہاکمہ' کے معاملے میں، موضوع کونیا ہے اور سفید حکما وضاحت ہے۔ ایک لفظی جملے میں کہاوت کو منطقی طور پر قائم نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ ایک تجویز میں موضوعات اور بیانات کا ایک مجموعہ ہونا چاہیے۔