THE THEORY OF MORAL SENTIMENTS

它为史密斯后来的著作奠定了基础，例如《国富论》（1776 年）、《哲学论文集》（1795 年）和《正义、警察、税收和武器讲座》（1763 年），通过提供伦理、哲学、心理学和方法论原则（1896 年首次出版）。由于同情原则取代了那个器官，史密斯打破了沙夫茨伯里、哈奇森和休谟的“道德感”传统。史密斯将这些道德冲动的体验称为“同情”。这是其他人的激情所共有的情感。它的运作原理是镜像，观众可以想象重建他们正在观看的主题的体验：

由于我们无法直接体验他人的情绪，因此我们想象在类似情况下的感受的唯一方法就是想象我们的感受。即使我们的兄弟在监狱里，只要我们感到舒服，我们的感官永远不会让我们意识到他正在经历的痛苦。他们从来没有把我们带到我们自己之外，也永远无法做到，因此我们要想知道他的感觉是什么的唯一方法就是通过我们的想象。此外，该老师无法以任何其他方式帮助我们，只能说明如果我们处于他的位置，我们的位置将会是什么。