THE THEORY OF MORAL SENTIMENTS

كان بمثابة الأساس لكتابات سميث اللاحقة ، مثل ثروة الأمم (1776) ، مقالات عن الموضوعات الفلسفية (1795) ، ومحاضرات عن العدالة والشرطة والإيرادات والأسلحة (1763) ، من خلال تقديم الأخلاقيات والفلسفة ، المبادئ النفسية والمنهجية (نُشرت لأول مرة عام 1896). نظرًا لأن مبدأ التعاطف يحل محل هذا العضو ، فقد قطع سميث تقليد "الحس الأخلاقي" لشافتسبري وهتشسون وهيوم. أشار سميث إلى تجربة هذه الدوافع الأخلاقية على أنها "تعاطف". كانت المشاعر المشتركة بين عواطف الآخرين. لقد عملت على مبدأ الانعكاس ، حيث تخيل المشاهد إعادة بناء تجربة الموضوع الذي كان يشاهده:

نظرًا لأننا غير قادرين على تجربة مشاعر الآخرين بشكل مباشر ، فإن الطريقة الوحيدة التي يمكننا بها تخيل ما نشعر به في ظروف مماثلة هي تخيل ما نشعر به. على الرغم من أن شقيقنا في السجن ، طالما أننا مرتاحون ، فإن حواسنا لن تجعلنا ندرك المعاناة التي يمر بها. لم ينقلونا أبدًا خارج شخصنا ولن يكونوا قادرين على ذلك ، وبالتالي فإن الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها الحصول على أي فكرة عن ماهية أحاسيسه هي من خلال خيالنا. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذا المعلم غير قادر على مساعدتنا بأي طريقة أخرى غير توضيح ما سيكون عليه موقفنا إذا كنا في منصبه.