Bhagavad Gita As It Is (1972 V

Эта «Бхагавад-гита» является оригинальным изданием Макмиллана 1972 года Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Это приложение обеспечивает транслитерацию на английском языке, дословные санскритско-английские эквиваленты, переводы и комментарии.

Бхагават-Гита - самый известный и наиболее часто переводимый из ведических религиозных текстов. Почему это так привлекательно для западного ума - интересный вопрос. У него есть драма, потому что он представляет собой сцену из двух великих армий, летающих знамен, выстроенных напротив друг друга на поле, готовых к битве. В нем есть двусмысленность, и тот факт, что Арджуна и его возница Каа ведут диалог между двумя армиями, наводит на мысль о нерешительности Арджуны по поводу основного вопроса: должен ли он вступить в бой и убить тех, кто является друзьями и родственниками? У него есть тайна, поскольку Kṛṣṇa демонстрирует Арджуне Свою космическую форму. Он имеет достаточно сложный взгляд на пути религиозной жизни и трактует пути знаний, дел, дисциплины и веры и их взаимосвязи, проблемы, которые беспокоили приверженцев других религий в другие времена и места. Упоминаемая преданность - это преднамеренное средство религиозного удовлетворения, а не просто излияние поэтических эмоций. Рядом с Бхагавата-пураной, долгой работой из Южной Индии, Гита - текст, наиболее часто цитируемый в философских трудах школы Гаудия-вайшавов, школы, представленной Свами Бхактиведантой как последняя из долгой череды учителей. Можно сказать, что эта школа вайшавизма была основана или возрождена Шри Кришной Чайтаньей Махапрабху (1486-1533) в Бенгалии, и что в настоящее время она является самой сильной религиозной силой в восточной части индийского субконтинента. Школа гаишия-вайшава, для которой Кришна Сам является Верховным Богом, а не просто воплощением другого божества, видит в бхакти непосредственную и мощную религиозную силу, состоящую из любви между человеком и Богом. [..]

Свами Бхактиведанта комментирует Гиту с этой точки зрения, и это законно. Более того, в этом переводе у западного читателя есть уникальная возможность увидеть, как преданный Кришны интерпретирует свои собственные тексты. Это ведическая экзегетическая традиция, справедливо известная в действии. Эта книга является долгожданным дополнением со многих точек зрения. Он может служить ценным учебником для студента колледжа. Это позволяет нам слушать опытного переводчика, объясняющего текст, имеющий глубокий религиозный смысл. Это дает нам понимание оригинальных и очень убедительных идей школы вайшавов Гаудия. Предоставляя санскрит как в деванагари, так и в транслитерации, он дает специалисту по санскриту возможность переосмыслить или обсудить конкретные значения санскрита - хотя я думаю, что будет мало разногласий относительно качества санскритской стипендии Свами. И, наконец, для неспециалиста есть читаемый английский и преданное отношение, которое не может не волновать чувствительного читателя. И есть картины, которые, как ни странно могут показаться знакомые с современным индийским религиозным искусством, были сделаны американскими преданными.

Ученый, ученик гаудия-вайшавизма и растущее число западных читателей, интересующихся классической ведической мыслью, сделали служение Свами Бхактиведанты. Принося нам новую и живую интерпретацию текста, уже известного многим, он во много раз расширил наше понимание; и аргументы для понимания в эти дни отчуждения не должны быть сделаны.

- Предисловие к книге профессора Эдварда К. Димока-младшего

Кафедра языков и цивилизаций Южной Азии

Чикагский университет

* Это приложение также предоставляет PDF-файл «Шримад-Бхагаватам».