الجامع لأحكام القرآن للقرطبي

科爾多瓦的解讀。這本書收集了《古蘭經》的全部解釋

科爾多瓦的解讀。這是一本書，收集了對《古蘭經》及其名稱的全部解釋（《古蘭經》的彙編，以及聖訓和《古蘭經》條款的解釋）。其作者是伊瑪目·阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·本·艾哈邁德·安薩里·庫爾圖比，卒於671年。這是對《古蘭經》所有經文的全面解釋，但全面地集中於《古蘭經》中的統治經文。這本書是處理裁決的最好的解釋書籍之一。它的門是獨一無二的。它也是本領域中分類的收藏之一。被描述為是為了解釋和最大的利益，他的作者從他的遺漏中省略了歷史和故事，證明了古蘭經的裁決以換取他們，並推論出證據，並提到其中的讀物，抄寫本和被廢除的解釋方法：他在古爾圖比（Al-Qurtubi）擁有他在解釋中規定的內容：1。下去，閱讀，分析和奇怪的拼寫。 2.他非常依賴語言，並且經常引用阿拉伯詩歌。 3.在穆塔齊拉，宿命論，排斥主義者，哲學家和超蘇菲派上都有介紹。 4.但是他根本沒有引用這些故事，而是打中了許多故事。他有時會講述以色列奇怪的故事。 5.他過去常常從前任那裡轉達很多影響他們的解釋和裁定的內容，並且每句話都歸功於那些說過這些話的人。 6.在解釋之前，許多人的權威也被引用，特別是在裁定書中其中之一。因此引用了伊本·賈里爾·塔巴里（Ibn Jarir al-Tabari），伊本·阿提亞（Ibn Atiyah），伊本·阿拉比（Ibn al-Arabi），阿布·巴克·阿勒·賈薩斯·古爾圖比（Abu Bakr al-Jassas al-Qurtubi）和法學問題：這種解釋被認為是法理學問題和整個問題中引用最多的。 （30節）（30）帶著你的主對天使說，我將在地上造一個哈利法，在那裡他們惡作劇的阿賈爾流血，而我們讚美讚美並使你成聖，你說我不知道你知道什麼。儘管Al-Qurtubi是該學說的所有者，但他並不狂熱於他的Maliki思想流派，而是習慣於走證據，直到得出他認為正確的觀點，無論是誰說的，例如，在解釋《古蘭經》時說的：關於這節經文，提到學者們不同意關於齋月期間白天進食的人的裁決，以及馬利克（Malik）報導他斷食齋戒而必須補足齋戒的裁決，他說：“當Malik以外的其他人沒有齋戒時，每個人都忘記齋戒而進食，我說：這是正確的，多數。”您會看到他與自己的學說相抵觸並為他人伸張正義。