THE CRITIQUE OF PURE REASON

Immanuel Kant, seorang filsuf Jerman, mencoba mendefinisikan batasan dan ruang lingkup metafisika dalam bukunya The Critique of Pure Reason. Itu diikuti oleh Kritik Kant tentang Alasan Praktis (1788) dan Kritik Penghakiman (1789), dan kadang-kadang disebut sebagai "Kritik Pertama" (1790). Dalam kata pengantar edisi pertama, Kant menjelaskan bahwa dia bertujuan untuk menentukan "kemungkinan atau ketidakmungkinan metafisika" dan bahwa dengan "kritik akal murni" yang dia maksud adalah kritik "dari fakultas akal secara umum, sehubungan dengan semua pengetahuan setelah itu ia dapat berusaha secara independen dari semua pengalaman." Dalam hal ini, kata "kritik" tidak digunakan dalam arti kiasan, melainkan dalam arti analisis metodis.

Sebelum Kant, diyakini secara luas bahwa kebenaran akal harus analitis, artinya subjek harus sudah menyertakan predikat agar menjadi benar (misalnya, "Seorang pria cerdas adalah cerdas" atau "Seorang pria cerdas adalah seorang pria"). Karena ditentukan melalui evaluasi subjek, penilaian bersifat analitis dalam kedua situasi. Diyakini bahwa semua kebenaran esensial atau kebenaran berdasarkan akal adalah jenis ini dan mengandung predikat yang hanya mengacu pada sebagian dari subjek yang ditegaskan. Jika demikian halnya, setiap upaya untuk menyangkal sesuatu yang dapat diketahui secara apriori akan mengandung kontradiksi, seperti "Orang yang cerdas tidak cerdas" atau "Orang yang cerdas bukanlah manusia".

Pada awalnya, David Hume setuju dengan pandangan luas rasionalisme tentang pengetahuan apriori. Namun, Hume menemukan bahwa beberapa penilaian yang dia yakini analitis, terutama yang berhubungan dengan sebab dan akibat, sebenarnya sintetis (yaitu, tidak ada analisis subjek yang akan mengungkapkan predikat). Akibatnya, mereka bersifat a posteriori dan semata-mata berdasarkan pengalaman. Sebelum Hume, kaum rasionalis telah mengklaim bahwa sebab dan akibat dapat diturunkan satu sama lain; Hume menyatakan bahwa ini tidak mungkin dan beralasan bahwa tidak ada sebab dan akibat yang dapat diketahui secara apriori. Skeptisisme Hume sangat mengganggu Kant, yang dibesarkan dalam lingkungan rasionalis.