THE CRITIQUE OF PURE REASON

Immanuel Kant, một triết gia người Đức, cố gắng xác định ranh giới và phạm vi của siêu hình học trong cuốn sách Phê phán lý tính thuần túy của ông. Tiếp theo là Phê bình lý tính thực tiễn của Kant (1788) và Phê bình phán đoán (1789), và đôi khi được gọi là "Phê bình đầu tiên" (1790) của ông. Trong lời nói đầu của ấn bản đầu tiên, Kant giải thích rằng ông đang hướng tới việc xác định "khả năng hoặc không thể có của siêu hình học" và rằng bằng "một phê bình của lý trí thuần túy", ông có nghĩa là một phê bình "khoa lý tính nói chung, đối với tất cả kiến ​​thức mà sau đó nó có thể phấn đấu độc lập với tất cả kinh nghiệm. " Trong trường hợp này, từ "phê bình" không được sử dụng theo nghĩa bóng, mà là theo nghĩa của một phân tích có phương pháp.

Trước Kant, người ta tin rằng sự thật của lý trí phải được phân tích, có nghĩa là chủ ngữ phải bao gồm vị từ để nó trở thành sự thật (ví dụ: "Một người đàn ông thông minh là thông minh" hoặc "Một người đàn ông thông minh là một người đàn ông ”). Bởi vì nó được xác định thông qua việc đánh giá đối tượng, phán đoán mang tính phân tích trong cả hai tình huống. Người ta tin rằng tất cả sự thật cơ bản hoặc sự thật dựa trên lý trí đều thuộc loại này và chứa một vị từ chỉ một phần của chủ đề được khẳng định. Nếu đúng như vậy, mọi nỗ lực bác bỏ điều gì đó có thể biết trước sẽ bao gồm mâu thuẫn, chẳng hạn như "Người thông minh không thông minh" hoặc "Người thông minh không phải là người".

Lúc đầu, David Hume đồng ý với quan điểm rộng rãi của chủ nghĩa duy lý về tri thức tiên nghiệm. Tuy nhiên, Hume nhận thấy rằng một số phán đoán mà ông tin là phân tích, đặc biệt là những phán đoán liên quan đến nguyên nhân và kết quả, thực sự là tổng hợp (tức là không có phân tích nào về chủ thể sẽ tiết lộ vị từ). Kết quả là, họ là một người đi sau và chỉ dựa trên kinh nghiệm. Trước Hume, các nhà duy lý đã tuyên bố rằng nguyên nhân và kết quả có thể bắt nguồn từ nhau; Hume khẳng định rằng điều này là không thể và lý luận rằng không có gì về nguyên nhân và kết quả có thể được biết trước. Sự hoài nghi của Hume đã gây khó khăn nghiêm trọng cho Kant, người đã được nuôi dưỡng trong một môi trường duy lý.