Kitab Meneladani Ahklak Nabi

安拉蘇巴納胡·瓦·塔阿拉派遣他的使者帶著指導（《古蘭經》）和真正的宗教，以便他能夠戰勝所有其他宗教。安拉塔阿拉在其他有知識的人類中選擇了先知穆罕默德·sallallaahu 'alaihi wa sallam。他確實為這一偉大目標和偉大任務做好了準備。他盡其所能地教育和教導他。他淨化了他的靈魂。他也賦予了他迷人的外表、端莊的人格、良好的行為、高尚的道德、開放的心胸和慷慨的靈魂。榮耀歸於真主，他為他創造了所有這些崇高的條件，使他成為全人類最好的榜樣，成為正義之人的榜樣。

其中內容也討論了真主的使者告訴我們要友善

拉蘇魯拉·薩維（Rasulullah SAW）說：“信徒是友善的，不友善的人是沒有好處的。最好的人是對人類最有利的人。” （HR Thabrani 和 Daruquthni，來自 Jabir RA）。

上述聖訓再次提醒我們，人類的身分是在彼此之間的社交互動中始終保持友善。這種態度在上個月已成為我們所有人的一個問題，特別是關於我們作為人類尊重他人人權的態度。

梭羅Kepunton純福音伯特利教會（GBIS）的自殺式爆炸事件（25/9）以及各領域腐敗猖獗和引發種族衝突的各類騷亂，如前段時間安汶的事件，進一步強化了這一點。我們開始對人類價值和多元化變得不友善。我們在守護我們所熱愛的地球母親方面開始變得冷漠和不友善。

如果你看一下上面的聖訓，你會發現，聖訓的目標對像是“信徒”，這是非常清楚和明確的。所以，友善的態度是信徒絕對必須具備的。這意味著一個人的信仰品質可以透過他作為信徒在社會生活中履行人性「友善」（即欣賞和尊重）的程度來衡量。

實際上，如果一個信徒生活在多樣性中，那麼他就能欣賞並接受所有差異。如果他是官員，那麼他就可以表達並相信人民的願望。如果他是一位領導者，那麼他就可以運用所有的領導能量來實現人民的繁榮。

落實這種形式的接待是最重要的，因為信徒的本質不僅在於他善於背誦某些誓言，更重要的是他在社會上的行為的具體體現。 「Al-imanu tashdiiqun bil qalbi, wa ikrarun biloral, wa a'malun bil arkan」（信徒不僅在心中證明自己的正義並口頭發誓，而且還以行動的形式實踐） 。

透過關注信徒的本質，聖訓的下一句話非常貼切，最好的人是對其他人類最有利的人。這意味著我們作為人類的存在（無論處於什麼位置）將在很大程度上取決於我們能夠在多大程度上造福周圍的人。如果以這個原則為主要指導方針，那麼心中當然就不會產生有辱人格的行為成分。