Kitab Meneladani Ahklak Nabi

لقد أرسل الله سبحانه وتعالى رسوله بالهدى (القرآن) ودين الحق حتى يتمكن من الانتصار على سائر الأديان. وقد اختار الله تعالى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بين سائر البشر مع العلم. لقد أعده حقاً لهذا الهدف العظيم وهذه المهمة العظيمة. لقد علمه وعلمه بأفضل ما يستطيع. وطهر روحه وطهرها. كما تمتع بمظهر ساحر، وشخصية كريمة، وحسن سيرة، وأخلاق كريمة، وقلب منفتح، ونفس كريمة. فسبحان الله الذي خلقه بكل هذه الرزق الكريم، وجعله خير قدوة لجميع البشر، وقدوة للصالحين.

ومن بين المحتويات أيضًا مناقشة رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالود

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن يؤلف ولا خير لمن لا يؤلف، وخير الناس أنفعهم للناس». (ح.ر. الطبراني والدارقطني، عن جابر رضي الله عنه).

يذكرنا الحديث أعلاه مرة أخرى بهويتنا الإنسانية لنكون دائمًا ودودين في التفاعلات الاجتماعية بين بعضنا البعض. هذا هو الموقف الذي أصبح في الشهر الماضي سؤالاً لنا جميعًا، خاصة فيما يتعلق بموقفنا كبشر من احترام حقوق الإنسان للآخرين.

إن التفجير الانتحاري في كنيسة بيت إيل للإنجيل الكامل (GBIS)، كيبونتون، سولو، (25/9) والفساد المستشري في مختلف المجالات وأعمال الشغب المختلفة التي تؤدي إلى صراع عنصري، كما هو الحال في أمبون منذ بعض الوقت، يزيد من قوة أننا بدأنا نصبح غير ودودين مع القيم الإنسانية والتعددية. لقد بدأنا نصبح غير مبالين وغير ودودين في حراسة الأرض الأم التي نحبها.

إذا نظرت إلى الحديث أعلاه، فمن الواضح جدًا والذي لا لبس فيه أن المقصود بالحديث هو "المؤمنون". لذا، فإن موقف الود هو شيء يجب أن يكون مندمجًا في المؤمن. وهذا يعني أن جودة إيمان الشخص يمكن قياسها بمدى قيامه كمؤمن بحياته الاجتماعية بـ "الود" الإنساني (اقرأ يقدر ويحترم).

ومن الناحية العملية، إذا عاش المؤمن في التنوع، فإنه يستطيع أن يقدر ويقبل كل الاختلافات. إذا كان مسؤولاً، فيمكنه التعبير عن تطلعات شعبه والثقة بها. وإذا كان قائداً، فيمكنه توجيه كل طاقته القيادية لتحقيق الرخاء لشعبه.

إن تنفيذ هذا النوع من الضيافة هو الأمر الأكثر أهمية، باعتبار أن جوهر المؤمن ليس فقط أن يجيد قراءة بعض الأيمان، ولكن الأهم من ذلك هو ظهور أفعاله بشكل ملموس في المجتمع. "الإيمان تشدين بالقلبي، والإكراه بالفم، والعمل بالأركان" (لا يبره المؤمن بقلبه وينذر باللسان فحسب، بل أكثر من ذلك ينفذه بالعمل). .

من خلال الاهتمام بجوهر المؤمنين، فإن الجملة التالية من الحديث سياقية للغاية، وهي أن أفضل البشر هو أكثرهم نفعًا للآخرين. وهذا يعني أن وجودنا كبشر (في أي منصب) سوف يتحدد إلى حد كبير بمدى قدرتنا على إفادة من حولنا. إذا تم استخدام هذا المبدأ باعتباره المبدأ التوجيهي الرئيسي، فبالطبع لن يكون هناك عناصر من الأفعال المهينة التي تنشأ في القلب.