Likuchaphalasara

一个人有机会进行任何形式的虔诚服务，这只能以人类形式进行，这在当今世界是非常罕见和杰出的。仅仅这个机会是不够的，但必须利用这个机会，根据经典中规定的规则和条例 (Vidhi Nishedha) 执行 seva (Nishkaama karma)，并以适当的知识（知道我永远是主的仆人） ) 和投降的态度；没有动力（ahaituki）和不间断（avyavahita）来实现人生的最终目标。

正如克里希纳在《博伽梵歌》第 2.40 章中所说，“svalpam apyasya dharmasya traayate mahato bhayaat”如果一个人甚至只是以 Nishkaama 业力心态进行精神活动，他将免受最大的危险。在这里，心态极其重要，克里希纳勋爵在《博伽梵歌》中一再强调；思想可以是我们最好的朋友，也可以是我们最大的敌人《博伽梵歌》第 6.6 章“bandhur ātmātmanas tasya”

今天的一代人被学校教授的物质科目轰炸，正在远离获得了解我们真正是谁的真正知识，我们在这个存在中的实际宪法地位以及我们与主的关系。

当一个人出生时，他不由自主地被强加并有权对三个群体承担义务 (Rna) - Deva、Pitr（祖先）和 Acharyas（大师）。就像我们有这样的信念，当我们闭上眼睛时，我们看不到我们面前的任何东西，或者当我们踏上地面时，我们知道它会承受我们的重量，同样，我们需要对世界有同样的信念吠陀经文说它将保护我们并引导我们到达完美的目的地。通过吠陀经文了解上帝是获得永恒幸福或解脱的唯一途径。只要我们有疑虑，我们就无法在精神道路上取得进步。

出生在 Likuchakula (Pejathaya) 的血统中，我的家人更有义务，首先 Likuchakula Trivikrama Pandithacharya 和他的儿子 Narayana Pandithacharya 是我们的远祖 (hiriaru)，其次他们关于我们的 Guru Madhwacharya 和主 Shri Krishna 的教义使我们有资格获得 Acharya Rna .

Pandithacharyas 对 Sriman Madhwacharya 的教义的承诺和奉献以及对古鲁和主的臣服态度从他们的作品 Ushaharana、Parijathaharana、Shubhodaya、Vayustuti、Sangraha Ramayana、Madhwavijaya、Krishnamaala、Manimanjari、Narasimha Stuti、Shiva Stuti 和更多。除此之外，他们的文学作品还展示了他们在吠陀知识、梵语和哲学诗歌技巧方面的学识。一方面，他们编写了像 Ramagithyastaka 这样的较小的 ashtakasl，另一方面，他们对复杂的 Brahma sutra 进行了评论，这表明他们的知识深度和范围从孩子到高级的 bhaktas，并渴望传播 Shri Madhwacharya 和 Lord Narayana 的信息。Narayana Pandithacharya 在他的 Madhwavijaya 中将历史、哲学和文学全部结合在一部不可思议的史诗中。正如 Madhwavijaya Sarga 15 中提到的，Likuchakula Pandithacharyas 的两个誓言是 1。他们致力于遵守 Madhwacharya 的指示 2. 他们致力于将这种知识传播给 sathvik 灵魂 (jivas)。本书的介绍部分提供了学者们收集的关于 Pandithacharyas 的一些信息。