Epicurus [Book]

Epicurus (/ˌɛpɪˈkjʊərəs/;[2] tiếng Hy Lạp: Ἐπίκουρος Epikouros; 341–270 TCN) là một triết gia và nhà hiền triết Hy Lạp cổ đại, người đã sáng lập ra thuyết Epicurus, một trường phái triết học có ảnh hưởng lớn. Ông sinh ra trên đảo Samos của Hy Lạp với cha mẹ là người Athen. Bị ảnh hưởng bởi Democritus, Aristippus, Pyrrho,[3] và có thể cả những người theo chủ nghĩa hoài nghi, ông đã chống lại chủ nghĩa Platon vào thời của mình và thành lập trường học của riêng mình, được gọi là "Khu vườn", ở Athens. Epicurus và những người theo ông được biết đến với những bữa ăn đơn giản và thảo luận về nhiều chủ đề triết học. Ông công khai cho phép phụ nữ và nô lệ tham gia trường học như một vấn đề chính sách. Trong số hơn 300 tác phẩm được cho là do Epicurus viết về các chủ đề khác nhau, phần lớn đã bị phá hủy. Chỉ có ba bức thư do ông viết—những bức thư gửi cho Menoeceus, Pythocles và Herodotus—và hai bộ sưu tập các câu trích dẫn—Các Học thuyết Chính và Những câu châm ngôn của Vatican—là còn nguyên vẹn, cùng với một số đoạn văn khác của ông. Do tác phẩm của ông bị hủy hoại, hầu hết kiến ​​thức về triết học của ông là do các tác giả sau này, đặc biệt là nhà viết tiểu sử Diogenes Laërtius, nhà thơ La Mã theo trường phái Epicurus Lucretius và triết gia Philodemus theo trường phái Epicurus, và với những lời kể thù địch nhưng phần lớn chính xác của nhà triết học phái Pyrrhonist Sextus Empiricus, và Người hoài nghi học thuật và chính khách Cicero.

Epicurus khẳng định rằng mục đích của triết học là đạt được cũng như giúp người khác đạt được cuộc sống hạnh phúc (eudaimonic), yên bình được đặc trưng bởi ataraxia (hòa bình và không sợ hãi) và aponia (không đau đớn). Ông ủng hộ rằng mọi người có thể theo đuổi triết học tốt nhất bằng cách sống một cuộc sống tự cung tự cấp với bạn bè xung quanh. Ông dạy rằng gốc rễ của mọi chứng loạn thần kinh ở con người là từ chối cái chết và xu hướng con người cho rằng cái chết sẽ rất kinh khủng và đau đớn, điều mà ông cho rằng gây ra lo lắng không cần thiết, hành vi tự bảo vệ ích kỷ và đạo đức giả. Theo Epicurus, cái chết là sự kết thúc của cả thể xác và linh hồn, do đó không nên sợ hãi. Epicurus đã dạy rằng mặc dù các vị thần tồn tại nhưng họ không can dự vào công việc của con người. Ông dạy rằng mọi người nên hành động có đạo đức không phải vì các vị thần trừng phạt hay khen thưởng họ vì hành động của họ mà bởi vì, do sức mạnh của tội lỗi, hành vi trái đạo đức chắc chắn sẽ dẫn đến sự hối hận đè nặng lên lương tâm của họ và kết quả là họ sẽ bị ngăn cản đạt được thành tựu. ataraxia.

Epicurus là một người theo chủ nghĩa kinh nghiệm, nghĩa là ông tin rằng chỉ có các giác quan mới là nguồn kiến ​​thức đáng tin cậy về thế giới. Ông bắt nguồn phần lớn vật lý và vũ trụ học của mình từ nhà triết học trước đó Democritus (c. 460–c. 370 TCN). Giống như Democritus, Epicurus đã dạy rằng vũ trụ là vô tận và vĩnh cửu và mọi vật chất đều được tạo thành từ các hạt cực nhỏ, vô hình được gọi là nguyên tử. Mọi sự kiện xảy ra trong thế giới tự nhiên suy cho cùng đều là kết quả của việc các nguyên tử chuyển động và tương tác trong không gian trống rỗng. Epicurus đã đi chệch khỏi Democritus bằng cách đề xuất ý tưởng về "sự chuyển hướng" nguyên tử, cho rằng các nguyên tử có thể đi chệch khỏi hướng dự kiến ​​​​của chúng, do đó cho phép con người sở hữu ý chí tự do trong một vũ trụ xác định khác.

Mặc dù phổ biến, những lời dạy của Epicurus đã gây tranh cãi ngay từ đầu. Chủ nghĩa sử thi đạt đến đỉnh cao của sự phổ biến trong những năm cuối của Cộng hòa La Mã. Nó đã chết vào cuối thời cổ đại, chịu sự thù địch từ Cơ đốc giáo sơ khai. Trong suốt thời Trung cổ, Epicurus được nhiều người nhớ đến, mặc dù không chính xác, như một người bảo trợ cho những kẻ say rượu, gái điếm và những kẻ háu ăn. Những lời dạy của ông dần dần được biết đến rộng rãi hơn vào thế kỷ 15 với việc tái khám phá các văn bản quan trọng, nhưng ý tưởng của ông không được chấp nhận cho đến thế kỷ 17, khi linh mục Công giáo người Pháp Pierre Gassendi hồi sinh một phiên bản sửa đổi của chúng, được các nhà văn khác quảng bá. , bao gồm cả Walter Charleton và Robert Boyle.