Epicurus [Book]

伊壁鸠鲁（/ˌɛpɪˈkjʊərəs/;[2] 希腊语：Ἐπίκουρος Epicuros；公元前 341-270 年）是一位古希腊哲学家和圣人，他创立了伊壁鸠鲁主义，这是一个极具影响力的哲学流派。他出生在希腊萨摩斯岛，父母是雅典人。受德谟克利特、阿里斯蒂普斯、皮浪 [3] 和可能的犬儒学派的影响，他反对当时的柏拉图主义，并在雅典建立了自己的学校，被称为“花园”。伊壁鸠鲁和他的追随者以吃简单的饭菜和讨论广泛的哲学主题而闻名。作为一项政策，他公开允许妇女和奴隶 [4] 加入学校。据说伊壁鸠鲁写了 300 多部关于各种主题的作品，其中绝大多数已被毁坏。只有他写的三封信——写给 Menoeceus、Pythocles 和 Herodotus 的信——和两本引言集——主要教义和梵蒂冈语录——以及他其他作品的一些片段保存完好。由于他的作品被毁，关于他的哲学的大部分知识都归功于后来的作者，特别是传记作者第欧根尼·拉尔修斯、伊壁鸠鲁派罗马诗人卢克莱修斯和伊壁鸠鲁派哲学家菲洛德穆斯，以及皮浪主义哲学家塞克斯图斯·恩皮里库斯的敌对但基本准确的叙述，以及学术怀疑论者和政治家西塞罗。

伊壁鸠鲁断言，哲学的目的是获得并帮助他人获得幸福（eudaimonic）、宁静的生活，其特征是 ataraxia（和平与恐惧的自由）和 aponia（没有痛苦）。他提倡人们通过在朋友的包围下过着自给自足的生活来最好地追求哲学。他教导说，所有人类神经症的根源是否认死亡，以及人类认为死亡将是可怕和痛苦的倾向，他声称这会导致不必要的焦虑、自私的自我保护行为和虚伪。根据伊壁鸠鲁的说法，死亡是身体和灵魂的终结，因此不应该害怕。伊壁鸠鲁教导说，虽然众神存在，但他们与人类事务无关。他教导说，人们应该有道德地行事，不是因为神灵会惩罚或奖励他们的行为，而是因为由于内疚的力量，不道德的行为将不可避免地导致悔恨压在他们的良心上，结果他们将无法获得共济失调。

伊壁鸠鲁是一位经验主义者，这意味着他相信只有感官才是关于世界的可靠知识来源。他从早期的哲学家德谟克利特（公元前 460 年至公元前 370 年）那里汲取了大部分物理学和宇宙学知识。像德谟克利特一样，伊壁鸠鲁教导说宇宙是无限和永恒的，所有物质都是由极其微小的、不可见的粒子组成的，这些粒子被称为原子。自然界中的所有事件最终都是原子在真空中运动和相互作用的结果。伊壁鸠鲁与德谟克利特背道而驰，提出了原子“转向”的概念，认为原子可能会偏离其预期的路线，从而允许人类在一个原本确定性的宇宙中拥有自由意志。

伊壁鸠鲁学说虽然流行，但从一开始就存在争议。享乐主义在罗马共和国后期达到了流行的顶峰。由于早期基督教的敌意，它在古代晚期消失了。在整个中世纪，伊壁鸠鲁被普遍认为是酒鬼、妓女和贪食者的守护神，尽管并不准确。随着重要文献的重新发现，他的教义在 15 世纪逐渐广为人知，但他的思想直到 17 世纪才被接受，当时法国天主教神父皮埃尔·加森迪 (Pierre Gassendi) 恢复了这些思想的修改版本，并得到其他作家的推广，包括沃尔特查尔顿和罗伯特博伊尔。